HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。中津達　車　レーシングカー　F1 サイン入り。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。美品 掛け軸 立花大亀作 「放下着」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。【美品 初版 帯あり】 NEWTYPE I 赤毛のアン。1971年 大徳寺派福聚院住職。【茶道具】華秋筆 鮎図　茶掛　掛軸C145。1977年 大徳寺前住位稟承。『3978』南宗画家・【岸浪柳渓】　西王母図　掛軸　田崎草雲師事　真作。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。ノ*ワ様 宙宝宗宇 松月 掛軸 掛け軸「喫茶去」書 直筆 臨済宗 大徳寺 茶掛。美品です。葛飾北斎 「菊」掛軸 木箱付き 没後百四十年記念。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。裏千家14世淡々斎宗室自筆扇面『雅正』掛軸（共箱）。軸先：黒漆塗。2237様感謝‼️貴重‼️中国書道用紙手漉き紙「玉扣紙」（4.6kg）。　　紙本：墨書。呉昌碩　桃実図掛軸　識箱　送料無料。　　箱書、花押があります。⭕️希少　宮崎県　紅渓石硯　自然硯　二代目　羊堂　相馬羊堂。　共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 細合喝堂作 桜画賛「万里春」大徳寺塔頭龍源院 共箱 禅語 茶掛け。関防印は、無一物です。掛軸-1626　大徳寺　藤井誡堂　「無事」　共箱　横幅。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。真作 五雲 落款 肉筆 至誠通天 書画 額装 A940。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。掛け軸　雪中南天。如何なるか是れ堅固法身。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 国華第一　252g。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。値下げ　干支　阿食慎太郎　馬の水彩画　掛け軸。」と答えたとあります。美品 掛け軸 法谷文雅作「花知一様春」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。木村良平 エーダッシュ サイン 色紙 ディアヴォーカリスト ディアヴォ。」と問うたのです。宗徧流11世家元 山田宗徧 幽々斎「一花開天下春」茶掛一行書 掛軸。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。美品 掛け軸 福本積応作「喫茶去」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。美品 掛け軸 前田宗源作「春来草自生」大徳寺 共箱 禅語 茶掛。だから心配しなさんな。ヒグチユウコ　circus 画集限定版。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。中国書画墨セット 硯2点 朱塗箱付。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。土佐光起 真筆 慶應三年以降の作 絹本 着色楼閣山水図 双幅 徳川家葵御紋表。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。銅製装飾トレイ。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。内閣総理大臣　福田赳夫　書　表装　額装　昭和アンティーク　コレクション。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。限定版 300部の内298番 巨匠 川合玉堂作の富士山掛軸 三保富嶽之図 彩美版。